Nous qui sommes cent (Reprise)

NOTE D’INTENTION

Après avoir traité la question du « plan d’intégration » pour les gens issus de l’immigration, Khemiri s’intéresse aux théories féministes, y retrouvant les problématiques d’identité qu’il affectionne, à la différence que, cette fois, il est du côté des dominants : « Je n’avais pas pris jusque-là conscience de mon pouvoir en tant que mâle dans un grand nombre de situations »
Simone de Beauvoir écrivait en 1949 : « C’est une étrange expérience pour un individu qui se décrit comme sujet, […] de découvrir en soi à titre d’essence donnée, l’infériorité. »
Comment être un individu à part entière ? Notre héroïne ne sait pas. Mari et enfants partis, elle n’a plus de prétextes à exister. Elle doit aller à la rencontre de ses désirs. Mais à distance de son JE, elle se perd parmi ses MOIS.

Pour incarner les multiples facettes de sa personnalité, trois femmes : 1, 2 et 3. Par nécessité d’agir, elles vont réécrire leur vie, en reprendre le fil. Elles s’adressent aux spectateurs, témoins et arbitres de leur histoire.
Mais chacune a ses propres rêves et le récit tourne au règlement de compte. A tour de rôle, elles en profitent pour se mettre en scène : figure contestataire, séductrice audacieuse, coach sportif… Jusqu’à ce que le fantasme tombe en miettes, moqué ou contesté par les deux autres.

L’auteur manie l’humour, noir de préférence. La pièce reflète cette pensée de Dario Fo, « l’écriture grotesque ou comique est intimement liée au sentiment tragique de l’existence ».
Alors que le public rit, en une réplique, Khemiri répand un silence glacial. Il nous tend un miroir. Il questionne notre altérité dans un monde virtuel, notre rapport aux images de violence.
Il met face à face les problèmes d’un individu qui nous ressemble avec ceux d’un monde à feu et à sang.

Laura Perrotte